妮可·乔伊-弗雷泽重拾原住民身份的艺术之路
重拾原住民身份，让多学科艺术家妮可·乔伊-弗雷泽走向了多元而广阔的道路——从国际戏剧舞台到在地的鼓圈聚会，再到如今与...
重拾原住民身份，让多学科艺术家妮可·乔伊-弗雷泽走向了多元而广阔的道路——从国际戏剧舞台到在地的鼓圈聚会，再到如今与布鲁克大学的紧密合作。
作为戏剧艺术学院（DART）2025-26年度文化领袖之一，乔伊-弗雷泽将在该学院即将上演的主舞台作品《梅蒂斯胡桃夹子》中饰演红河人一角。
她将与剧作家、助理教授马修·麦肯齐——一位来自艾伯塔省梅蒂斯族裔的公民——共同呈现一场公开艺术家讲座：“制作《梅蒂斯胡桃夹子》”。讲座将于12月5日（周五）下午3点，在玛琳·I·沃克剧院举行。
乔伊-弗雷泽是一位自豪的熊氏族女家长，在密西沙加长大，血统上融合了欧洲定居者、查蒂尼族、内希亚瓦族以及梅蒂斯族的多重渊源，其家族根源可追溯至艾伯塔省的马湖第一民族。
身份认同始终是乔伊-弗雷泽艺术实践的核心脉搏。她在舞台与银幕上从事叙事创作已超过二十五年，曾与斯特拉特福德戏剧节、萧伯纳戏剧节、Mirvish 剧团、Aquarius 剧院、加拿大广播公司、哥伦比亚广播公司、英国广播公司及Telefilm等知名机构合作。
“我对自身背景了解得越深，就越受鼓舞去持续分享原住民戏剧，并更深刻地理解自己作为艺术家的责任——不仅是讲述关于身份的故事，更要推动和解的进程。”乔伊-弗雷泽如是说。
一张黑白照片中，她笑容温暖。作为戏剧艺术学院文化领袖，乔伊-弗雷泽身兼多学科艺术家、社区戏剧实践者与文化推动者数职，始终倡导原住民的认知与实践方式。这一切深深影响了她作为“六十年代掏空一代”幸存者与双灵人士的生命历程。
童年时随父母观看《胡桃夹子》的经历，点燃了乔伊-弗雷泽对表演的热爱。青少年时期，她活跃于本地剧团，因沉浸于芭蕾之美与家中循环播放的“黄金老歌”音乐剧而开始歌唱。
直到高中戏剧课上，克里族作家汤姆森·海威的作品《干唇应移往卡普斯卡辛》（1989）触动了她，促使她对自身根源展开追问。
在兰登表演艺术学院求学三年后，乔伊-弗雷泽如愿以偿，经ABBA成员比约恩·乌尔韦厄斯亲自面试，加入了《妈妈咪呀！》北美首演剧团。
此后，她在加拿大各地乃至伦敦西区的舞台上，塑造了许多非原住民角色。
与此同时，她对追寻原住民身份的热忱日益加深，推动她踏上了寻找母亲出生家庭的漫漫长路。
经历多年寻觅与数次失望后，乔伊-弗雷泽终于连上了艾伯塔省北部的家族根系。在一次汗屋仪式中，一位长老通过她的姓氏认出她生母的家族，并意识到自己的表亲正是乔伊-弗雷泽的阿姨。
“那时，我们还没有足够的语言和知识，来帮助我们作为跨代创伤的幸存者与‘六十年代掏空一代’的见证者，去面对这一切。”她回忆道。
乔伊-弗雷泽开始参与传统疗愈仪式，并与长老、文化传承者建立联系。渐渐地，她重新认识了自己的历史。
“我的表演角色开始与个人成长共鸣。我知道，我必须通过分享自己的故事、借助艺术帮助他人疗愈，来回馈我们的社区。”她说。
作为戏剧艺术学院的文化领袖，参与《梅蒂斯胡桃夹子》的演出对乔伊-弗雷泽而言是一次意义深远的经历。她致力于在制作过程中融入熏蒸、宴请等原住民习俗，并与学生分享自己作为戏剧实践者的丰富经验。
“最好的学习来自亲身体验。戏剧学院的学生正通过沉浸于这个故事来理解原住民文化——在生活中体验，在反思中领悟。在布鲁克大学当前推进的这项工作中，你很难找到比这更积极的和解实践了。”
作为原住民学生演员、莫霍克龟氏族二年级生，艾比·凯斯在《梅蒂斯胡桃夹子》中也有参演。她将乔伊-弗雷泽视为重要导师：“我们进行了许多重要对话，探讨如何确保我们的文化故事被准确、恰当而富有深度地呈现。作为一名刚起步的演员，能接触原住民题材作品、与原住民艺术家合作的机会非常难得。我很感激职业生涯中有妮可·乔伊-弗雷泽这样的榜样。”
作为戏剧艺术学院（DART）2025-26年度文化领袖之一，乔伊-弗雷泽将在该学院即将上演的主舞台作品《梅蒂斯胡桃夹子》中饰演红河人一角。
她将与剧作家、助理教授马修·麦肯齐——一位来自艾伯塔省梅蒂斯族裔的公民——共同呈现一场公开艺术家讲座：“制作《梅蒂斯胡桃夹子》”。讲座将于12月5日（周五）下午3点，在玛琳·I·沃克剧院举行。
乔伊-弗雷泽是一位自豪的熊氏族女家长，在密西沙加长大，血统上融合了欧洲定居者、查蒂尼族、内希亚瓦族以及梅蒂斯族的多重渊源，其家族根源可追溯至艾伯塔省的马湖第一民族。
身份认同始终是乔伊-弗雷泽艺术实践的核心脉搏。她在舞台与银幕上从事叙事创作已超过二十五年，曾与斯特拉特福德戏剧节、萧伯纳戏剧节、Mirvish 剧团、Aquarius 剧院、加拿大广播公司、哥伦比亚广播公司、英国广播公司及Telefilm等知名机构合作。
“我对自身背景了解得越深，就越受鼓舞去持续分享原住民戏剧，并更深刻地理解自己作为艺术家的责任——不仅是讲述关于身份的故事，更要推动和解的进程。”乔伊-弗雷泽如是说。
一张黑白照片中，她笑容温暖。作为戏剧艺术学院文化领袖，乔伊-弗雷泽身兼多学科艺术家、社区戏剧实践者与文化推动者数职，始终倡导原住民的认知与实践方式。这一切深深影响了她作为“六十年代掏空一代”幸存者与双灵人士的生命历程。
童年时随父母观看《胡桃夹子》的经历，点燃了乔伊-弗雷泽对表演的热爱。青少年时期，她活跃于本地剧团，因沉浸于芭蕾之美与家中循环播放的“黄金老歌”音乐剧而开始歌唱。
直到高中戏剧课上，克里族作家汤姆森·海威的作品《干唇应移往卡普斯卡辛》（1989）触动了她，促使她对自身根源展开追问。
在兰登表演艺术学院求学三年后，乔伊-弗雷泽如愿以偿，经ABBA成员比约恩·乌尔韦厄斯亲自面试，加入了《妈妈咪呀！》北美首演剧团。
此后，她在加拿大各地乃至伦敦西区的舞台上，塑造了许多非原住民角色。
与此同时，她对追寻原住民身份的热忱日益加深，推动她踏上了寻找母亲出生家庭的漫漫长路。
经历多年寻觅与数次失望后，乔伊-弗雷泽终于连上了艾伯塔省北部的家族根系。在一次汗屋仪式中，一位长老通过她的姓氏认出她生母的家族，并意识到自己的表亲正是乔伊-弗雷泽的阿姨。
“那时，我们还没有足够的语言和知识，来帮助我们作为跨代创伤的幸存者与‘六十年代掏空一代’的见证者，去面对这一切。”她回忆道。
乔伊-弗雷泽开始参与传统疗愈仪式，并与长老、文化传承者建立联系。渐渐地，她重新认识了自己的历史。
“我的表演角色开始与个人成长共鸣。我知道，我必须通过分享自己的故事、借助艺术帮助他人疗愈，来回馈我们的社区。”她说。
作为戏剧艺术学院的文化领袖，参与《梅蒂斯胡桃夹子》的演出对乔伊-弗雷泽而言是一次意义深远的经历。她致力于在制作过程中融入熏蒸、宴请等原住民习俗，并与学生分享自己作为戏剧实践者的丰富经验。
“最好的学习来自亲身体验。戏剧学院的学生正通过沉浸于这个故事来理解原住民文化——在生活中体验，在反思中领悟。在布鲁克大学当前推进的这项工作中，你很难找到比这更积极的和解实践了。”
作为原住民学生演员、莫霍克龟氏族二年级生，艾比·凯斯在《梅蒂斯胡桃夹子》中也有参演。她将乔伊-弗雷泽视为重要导师：“我们进行了许多重要对话，探讨如何确保我们的文化故事被准确、恰当而富有深度地呈现。作为一名刚起步的演员，能接触原住民题材作品、与原住民艺术家合作的机会非常难得。我很感激职业生涯中有妮可·乔伊-弗雷泽这样的榜样。”
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