欧盟、联合国教科文组织与欧洲犹太学生联盟联合举办圆桌讨论:聚焦校园反犹主义与言论自由界限
2024年3月23日,欧盟事务部、联合国教科文组织(UNESCO)以及欧洲犹太学生联盟(EuropeanUniono...
2024年3月23日,欧盟事务部、联合国教科文组织(UNESCO)以及欧洲犹太学生联盟(European Union of Jewish Students,简称EUJS)在匈牙利布达佩斯的公共服务卢多维卡大学(Ludovika University of Public Service,简称LUPS)联合举办了一场圆桌讨论会。来自匈牙利及多个欧洲国家的学生代表齐聚一堂,分享了他们对大学校园中反犹主义表现形式的观察与思考,并就言论自由与仇恨言论之间的界限展开了深入探讨。
匈牙利国家行政大学(现为公共服务卢多维卡大学)教育副校长拉斯洛·塞格迪(László Szegedi)在开幕式上致辞。他指出,哈马斯于2023年10月7日对以色列发动的恐怖袭击造成大量平民伤亡,这是不可接受的行径。随后,许多西方国家的高校出现了令人担忧的道德滑坡现象。在不少学术机构中,政治激进主义日益高涨,犹太学生的基本安全关切被边缘化。相比之下,塞格迪副校长强调,匈牙利犹如一座理性和安全的岛屿,在这里,反犹主义遭到坚决抵制。他特别提到,在卢多维卡大学就读的未来警官、军官和公务员肩负着特殊责任——他们需要保护所有公民的安全,无论其出身或宗教信仰如何,同时也要防止仇恨和极端主义渗透到社区之中。
作为活动的一部分,与会者观看了由联合国教科文组织制作的一部教育短片。该片展示了反犹主义在当代欧洲的具体影响,帮助观众更准确地理解这一概念的多重面貌。在随后的讨论中,一位小组成员将反犹主义比作一种潜伏的病毒——它在历史上时而明显、时而隐蔽,但始终未曾消失,目前正进入新一轮的活跃期。据一份英国调查报告显示,20%的非犹太学生不愿意与犹太同学合住一间宿舍;而全球范围内,38%的犹太学生感到被迫在校园中隐藏自己的犹太身份。小组成员还提到,澳大利亚出现了前所未有的针对犹太社群的暴力事件,包括对犹太会堂的袭击。此外,去年12月发生的一起恐怖袭击事件导致12人丧生,令人痛心。
一位来自西班牙的与会者分享了她在本国大学中的亲身经历。她描述了校园内高度政治化的氛围——因为自己的犹太背景,她经常被同学贴上“法西斯”的标签,曾经的朋友也纷纷与她断绝关系。她回忆起一件令人震惊的事情:一位犹太同学被安排在犹太教重要节日“赎罪日”参加考试。尽管教授最终允许该生补考,但他却在教室里挂满了巴勒斯坦国旗,以此“欢迎”那位唯一的犹太学生。她补充说,在西班牙,如果学者从事当代反犹主义的研究,可能会危及自己的学术生涯,因为“现代犹太人生活”这一主题在学术界被视为“令人不适”的敏感话题。
另一位来自爱尔兰的与会者指出,在爱尔兰的大学里,学生对纳粹大屠杀(Holocaust)历史的了解非常有限,这种知识空白使得极端化思想更容易传播。他认为,这与匈牙利的情况形成鲜明对比——匈牙利通过适当的历史教育,在年轻一代心中筑起了抵御仇恨的情感屏障。他还提到,在都柏林的大学课堂上,学生组织经常举办所谓“支持巴勒斯坦休息时间”的活动,完全不顾及犹太同学的感受。
关于2023年10月7日发生的恐怖袭击事件,发言者指出,这场悲剧不仅重新点燃了政治紧张局势,还引发了深刻的个人创伤,动摇了欧洲年轻犹太人的安全感。对许多人而言,心理疗愈过程直到数月后才开始,源于一种内在的生存需求——然而,战争的影响已经深深渗透到他们的私人生活中。
一位参与者描述自己经历了数月的失眠,将2023年10月的事件视为“创伤之上叠加的创伤”,因为她的三位祖父母都是纳粹大屠杀的幸存者。这种代际创伤记忆加剧了她日常生活中的恐惧。与会者还提到,即使在友好的安息日晚餐聚会上,客人们也会本能地留意门口,担心有人会突然闯入并持枪袭击——这种不安全感如今也伴随着他们走进电影院或音乐厅。
来自西班牙首都马德里的报告进一步印证了这种严峻状况。据当地一份调查报告显示,犹太学生的日常生活如今面临着学校周边被警车包围、犹太会堂前持续不断的严密安保措施。发言者强调,真正的疗愈需要犹太生活重新回归公共空间。在马德里,曾经广受欢迎的“街头光明节”(Hanukkah)庆祝活动自2023年10月7日起便未获官方批准。他们描述了一种不正常的生存状态:人们在谈论犹太话题时会不自觉地压低声音,或避免在公共场合使用希伯来语——这种现象绝不能被视为“常态”。
另一位与会者回忆了在电影院袭击事件发生后不久,他在爱尔兰都柏林组织纪念活动时所面临的内心挣扎。他坦言自己曾有过这样的念头:“万一我回不了家怎么办?”最终,他决定不能屈服于恐惧,否则就是让袭击者得逞。他强调,虽然专业的安保团队和详尽的应急计划如今已必不可少,但犹太社群必须表明自己拒绝被恐吓的立场。相比之下,他以匈牙利布达佩斯为例指出,即使许多人心里仍存有“万一发生什么事怎么办”的隐忧,但2023年12月的户外公共庆祝活动依然照常举行。
与会者也回顾了过去跨信仰对话的努力。他们认为,早期的对话模式之所以部分失败,是因为它们只关注表面的相似之处——比如饮食规定或一神论信仰——而回避了那些真正塑造犹太人经历的政治敏感或身份认同方面的棘手问题。他们希望开展一种更坦诚、更直面矛盾的新型对话。他们强调,这些个人故事不仅仅是犹太社群内部的事务,更是塑造他们作为欧洲公民和学生日常生活的真实经历。
多位演讲者一致认为,最令人痛苦的方面在于“沉默的大多数”的消极态度以及身边朋友的疏远。他们回忆起在意大利都灵发生的一起事件:当时,参加一场反犹主义问题讨论会的与会者竟遭到身体攻击并被强行噤声。他们强调了报告此类事件、维护校园安全空间以及培养自豪而积极的犹太人身份的重要性。尽管犹太社群常因生存本能而“团结一致”,但最终目标必须是恢复民主对话。
活动的闭幕致辞强调,大学必须保持安全的空间,在这里,尽管存在意见分歧,但对话仍应保持相互尊重和民主精神。
小组讨论结束后,参与者观看了一部描绘不同国家当代犹太人生活的影片,随后进行了问答环节。最后,主办方邀请观众通过扫描二维码访问在线问卷,分享自己的感想与反馈。这一环节有助于评估活动的影响,并为未来类似活动提供参考。
匈牙利国家行政大学(现为公共服务卢多维卡大学)教育副校长拉斯洛·塞格迪(László Szegedi)在开幕式上致辞。他指出,哈马斯于2023年10月7日对以色列发动的恐怖袭击造成大量平民伤亡,这是不可接受的行径。随后,许多西方国家的高校出现了令人担忧的道德滑坡现象。在不少学术机构中,政治激进主义日益高涨,犹太学生的基本安全关切被边缘化。相比之下,塞格迪副校长强调,匈牙利犹如一座理性和安全的岛屿,在这里,反犹主义遭到坚决抵制。他特别提到,在卢多维卡大学就读的未来警官、军官和公务员肩负着特殊责任——他们需要保护所有公民的安全,无论其出身或宗教信仰如何,同时也要防止仇恨和极端主义渗透到社区之中。
作为活动的一部分,与会者观看了由联合国教科文组织制作的一部教育短片。该片展示了反犹主义在当代欧洲的具体影响,帮助观众更准确地理解这一概念的多重面貌。在随后的讨论中,一位小组成员将反犹主义比作一种潜伏的病毒——它在历史上时而明显、时而隐蔽,但始终未曾消失,目前正进入新一轮的活跃期。据一份英国调查报告显示,20%的非犹太学生不愿意与犹太同学合住一间宿舍;而全球范围内,38%的犹太学生感到被迫在校园中隐藏自己的犹太身份。小组成员还提到,澳大利亚出现了前所未有的针对犹太社群的暴力事件,包括对犹太会堂的袭击。此外,去年12月发生的一起恐怖袭击事件导致12人丧生,令人痛心。
一位来自西班牙的与会者分享了她在本国大学中的亲身经历。她描述了校园内高度政治化的氛围——因为自己的犹太背景,她经常被同学贴上“法西斯”的标签,曾经的朋友也纷纷与她断绝关系。她回忆起一件令人震惊的事情:一位犹太同学被安排在犹太教重要节日“赎罪日”参加考试。尽管教授最终允许该生补考,但他却在教室里挂满了巴勒斯坦国旗,以此“欢迎”那位唯一的犹太学生。她补充说,在西班牙,如果学者从事当代反犹主义的研究,可能会危及自己的学术生涯,因为“现代犹太人生活”这一主题在学术界被视为“令人不适”的敏感话题。
另一位来自爱尔兰的与会者指出,在爱尔兰的大学里,学生对纳粹大屠杀(Holocaust)历史的了解非常有限,这种知识空白使得极端化思想更容易传播。他认为,这与匈牙利的情况形成鲜明对比——匈牙利通过适当的历史教育,在年轻一代心中筑起了抵御仇恨的情感屏障。他还提到,在都柏林的大学课堂上,学生组织经常举办所谓“支持巴勒斯坦休息时间”的活动,完全不顾及犹太同学的感受。
关于2023年10月7日发生的恐怖袭击事件,发言者指出,这场悲剧不仅重新点燃了政治紧张局势,还引发了深刻的个人创伤,动摇了欧洲年轻犹太人的安全感。对许多人而言,心理疗愈过程直到数月后才开始,源于一种内在的生存需求——然而,战争的影响已经深深渗透到他们的私人生活中。
一位参与者描述自己经历了数月的失眠,将2023年10月的事件视为“创伤之上叠加的创伤”,因为她的三位祖父母都是纳粹大屠杀的幸存者。这种代际创伤记忆加剧了她日常生活中的恐惧。与会者还提到,即使在友好的安息日晚餐聚会上,客人们也会本能地留意门口,担心有人会突然闯入并持枪袭击——这种不安全感如今也伴随着他们走进电影院或音乐厅。
来自西班牙首都马德里的报告进一步印证了这种严峻状况。据当地一份调查报告显示,犹太学生的日常生活如今面临着学校周边被警车包围、犹太会堂前持续不断的严密安保措施。发言者强调,真正的疗愈需要犹太生活重新回归公共空间。在马德里,曾经广受欢迎的“街头光明节”(Hanukkah)庆祝活动自2023年10月7日起便未获官方批准。他们描述了一种不正常的生存状态:人们在谈论犹太话题时会不自觉地压低声音,或避免在公共场合使用希伯来语——这种现象绝不能被视为“常态”。
另一位与会者回忆了在电影院袭击事件发生后不久,他在爱尔兰都柏林组织纪念活动时所面临的内心挣扎。他坦言自己曾有过这样的念头:“万一我回不了家怎么办?”最终,他决定不能屈服于恐惧,否则就是让袭击者得逞。他强调,虽然专业的安保团队和详尽的应急计划如今已必不可少,但犹太社群必须表明自己拒绝被恐吓的立场。相比之下,他以匈牙利布达佩斯为例指出,即使许多人心里仍存有“万一发生什么事怎么办”的隐忧,但2023年12月的户外公共庆祝活动依然照常举行。
与会者也回顾了过去跨信仰对话的努力。他们认为,早期的对话模式之所以部分失败,是因为它们只关注表面的相似之处——比如饮食规定或一神论信仰——而回避了那些真正塑造犹太人经历的政治敏感或身份认同方面的棘手问题。他们希望开展一种更坦诚、更直面矛盾的新型对话。他们强调,这些个人故事不仅仅是犹太社群内部的事务,更是塑造他们作为欧洲公民和学生日常生活的真实经历。
多位演讲者一致认为,最令人痛苦的方面在于“沉默的大多数”的消极态度以及身边朋友的疏远。他们回忆起在意大利都灵发生的一起事件:当时,参加一场反犹主义问题讨论会的与会者竟遭到身体攻击并被强行噤声。他们强调了报告此类事件、维护校园安全空间以及培养自豪而积极的犹太人身份的重要性。尽管犹太社群常因生存本能而“团结一致”,但最终目标必须是恢复民主对话。
活动的闭幕致辞强调,大学必须保持安全的空间,在这里,尽管存在意见分歧,但对话仍应保持相互尊重和民主精神。
小组讨论结束后,参与者观看了一部描绘不同国家当代犹太人生活的影片,随后进行了问答环节。最后,主办方邀请观众通过扫描二维码访问在线问卷,分享自己的感想与反馈。这一环节有助于评估活动的影响,并为未来类似活动提供参考。